IAC VOICE ™

IAC VOICE ™ adalah surat berita rasmi Persatuan Antarabangsa Coaching®. IAC VOICE ™ adalah manfaat yang indah dalam dirinya dengan artikel dan pautan kepada maklumat latihan bernilai tinggi dan berita. IAC VOICE ™ juga cara terbaik untuk tinggal semasa dengan amalan utama dalam dunia kejurulatihan.

Ulasan Buku

Ulasan Buku

Beli Sekarang

Music of Silence: A Sacred Journey melalui Waktu Hari
Ditulis oleh David Steindl-Rast
Diulas oleh Julia Menard

In Music of Silence: A Sacred Journey melalui Waktu Hari, Benedictine sami Daud Steindl-Rast menyediakan panduan difikirkan dengan teliti bagi nilai mengambil jeda reflektif semasa kehidupan seharian kita. Beliau menerangkan lapan komponen dari sehari Benedictine rahib itu. Di sini mereka:

1) vigils
Vigil bermakna untuk menjaga terjaga - untuk menonton. Ini adalah masa yang "jam tangan malam." Kebanyakan sami berada dalam gelap sebelum subuh untuk pergi ke pidato. Secara simbolik, kegelapan adalah "jemputan untuk percaya kepada malam," mempercayai misteri di dalam kegelapan. Ia adalah masa untuk mengejar rohani, Meditasi, doa, berdiam diri, mendengar muzik, Lectio divina.

2) memuji
Laud bermakna untuk memuji (memuji!). Memuji adalah sikap syukur - dilambangkan oleh berbuka subuh dan rasa syukur kami untuk kedatangan cahaya membawa kita keluar dari kegelapan. Memuji boleh bertindak sebagai peringatan setiap hari untuk melihat matahari terbit hadiah datang unbidden - Dan boleh membantu kita melihat segala-galanya sebagai hadiah.

Oleh kerana kebanyakan daripada kita tidak bangun sebelum subuh, ia mungkin masuk akal untuk bangun dan pujian (memuji), kemudian mengukir walaupun minit 15 untuk seseorang "berjaga-jaga" masa bhakti.

3) Perdana
Perdana bermakna pertama - masa atau permulaan. Ini adalah masa yang apabila kerja bermula. Kami berhenti seketika sebelum kita memulakan hari kerja dengan "perancangan" - mengambil masa pada awal hari kerja kami untuk "berfikir jauh ke hadapan, untuk mendapatkan keutamaan yang jelas, untuk memberikan beberapa pemikiran mengenai apa yang paling penting." Untuk menetapkan keutamaan kami mengikut kami "niat yang ikhlas." Kita juga boleh mengingatkan diri kita tentang bagaimana kerja-kerja kami menyumbang kepada "perusahaan manusia keseluruhannya ... Kami semua bekerja bersama-sama dengan orang lain yang kita tidak akan melihatnya."

4) Terce
Terce (atau tierce) bermaksud "ketiga." Ia adalah jam ketiga hari - "Rehat kopi monastik."
Berapa ramai daripada kita berehat seketika tengah hari dan menggunakannya sebagai masa untuk berfikir? Steindel-Rast mencadangkan kita membuat ia "rehat doa." Beliau menawarkan satu cara untuk berdoa, dengan memberi perhatian kepada kami bernafas. "Setiap bernafas mengalir masuk sebagai berkat ... Berkat adalah yang yang ingin ... Setiap nafas mengalir keluar sebagai perkongsian berkat itu." Terdapat satu seni dalam belajar untuk mengenali berkat apabila kita melihat satu!

5) menghantar mesej berbaur seks
Menghantar mesej berbaur seks bermakna enam - dan kali ini dikhaskan untuk pukul dua belas hari: tengah hari. Steindel-Rast menerangkan masa ini hari itu sebagai "masa peralihan, kemana kita untuk tetap dengan usaha ini, tidak akan terpedaya dengan syaitan kemurungan -. Tergelincir keazaman" Menghantar mesej berbaur seks juga dikaitkan dengan krisis - di mana kita menghadapi halangan atau cabaran dan memerlukan bimbingan untuk mengetahui apa yang perlu melepaskan dapat untuk membuat ia ke sisi lain. Pada ini masa makan tengah hari-jam hari, mungkin sebelum kita makan, kita boleh bertanya: "Apa yang boleh membimbing saya sekarang?"

6) Tiada
Tiada sembilan: jam tiga hari - pertengahan hingga lewat petang. Ia adalah bahagian yang pudar hari, masa penurunan, apabila bayang-bayang mula memanjang. Pudar masa membawa kematian rumah dan kefanaan dan keperluan untuk berhubung dengan sesuatu transenden (di luar masa). Perspektif ini membantu kami menghubungkan dengan yang paling penting. Ia adalah satu peluang untuk mengakui batas-batas kehidupan kita (Keluarga, pekerjaan) sebagai mempunyai perkara-perkara yang bermakna yang berlaku di sana. Kita boleh menggunakan masa ini untuk melepaskan harapan yang tidak dipenuhi, Mengingatkan diri kita untuk hidup sepenuhnya dalam kehidupan kita kerana mereka, seperti yang ditangkap oleh injunksi itu: "Apa saja yang tangan-Mu akan memperoleh lakukan, melakukannya dengan kekuatan-Mu" (Pengkhutbah 9: 10). Ia juga merupakan masa untuk menentukan langkah seterusnya yang diperlukan untuk berurusan dengan keperluan. Masa untuk mencari akhirnya, Untuk membawa perkara ke titik di mana kita boleh meninggalkan mereka kerana mereka berada dan di mana kita tidak perlu mengambil mereka pulang dengan kami.

7) upacara sembahyang petang
Upacara sembahyang petang bermakna petang dan masa ini hari ini meraikan kedatangan malam. Ia adalah masa penyembuhan - dalam erti kata bahawa "penyembuhan melibatkan mengait bersama-sama apa yang selain atau pecah. " awal petang juga merupakan masa mewah, masa untuk budaya dalam erti meditasi petang, muzik atau makanan yang baik. Apabila malam tiba, orang mempunyai "keinginan sejagat untuk mencari tempat yang tenang di mana mereka boleh meletakkan semua bahagian hari bersama-sama - untuk melepaskan hari dan menikmatkan dalam kecantikan yang tenang pada malam itu. "

8) Compline
Compline bermaksud lengkap. Ia adalah kesimpulan hari monastik. petang lewat dikhaskan untuk persiapan untuk tidur dan untuk mengkaji hari yang kira-kira untuk menamatkan. Ia adalah masa untuk mengambil kira, mungkin dengan menulis beberapa baris dalam diari seseorang tentang apa hari yang mengajar kita atau kira-kira apa yang kita masih mungkin perlu sedar melepaskan dari hari kita (yang masih mengikat kita hingga ke hari ini). "Kami menghadapi kegelapan dalaman kita di Compline oleh memeriksa hati kita, Dengan bertanya: "Apa yang tidak kena hari ini mana saya gagal memenuhi cabaran Meminta keampunan dan berazam untuk melakukan yang lebih baik esok."

Seperti yang kita beralih kepada tidur, Steindl-Rast menawarkan kita dapat lihat "Allah sebagai ibu ayam yang mengumpulkan anak ayam beliau di bawah sayap. kegelapan Infinite adalah ibu - kembali kepada kami rahim rohani untuk dilahirkan semula sekali lagi pada keesokan harinya. "



Julia Menard, BA, CCR (Sijil Penyelesaian Konflik) adalah seorang jurulatih yang berpangkalan di Victoria, BC. Artikel ini diambil dari HEN, yang muncul setiap bulan penuh - kerana kita dapat melihat lebih banyak kemungkinan dalam cahaya bulan. Anda boleh melanggan melalui e-mel julia@makeandbelieve.com.
 

Hubungi IAC®

e-mel IAC

Soalan?