IAC VOICE, Volume 4, Isu 4, Julai 2006



Barbra

Dari Editor

Dengan musim panas
kepada kami, anda boleh mengambil masa tambahan untuk berhenti sejenak dan
mencerminkan? Saya telah menghabiskan beberapa petang yang hangat
duduk di teras depan saya, menonton daun arbutus
bertukar ke tanah (mereka turun sepanjang tahun), mendengar
burung-burung dan menghirup limun.

Walaupun ia kelihatan seperti saya tidak melakukan apa-apa, sebenarnya
Saya berfikir, mencerminkan dan merancang. Salah satu perkara
yang saya fikirkan adalah bagaimana untuk mengambil bimbingan saya
bekerja di luar model standard untuk keuntungan. Saya sudah lama
tertanya-tanya tentang ini, dan baru-baru ini menyiasat
beberapa sumber dalam talian yang memberikan model inspirasi. Saya akan
beritahu lebih banyak tentang apa yang saya sedang belajar pada masa akan datang
isu VOICE.


Walaupun pada topik refleksi, dalam kajian buku baru kami
lajur, ahli IAC Julia Menard mengesyorkan buku
Muzik
Kesunyian: Perjalanan Suci melalui Jam Hari
.
Buku ini, oleh Bishop Benedictine David Steindl-Rast,
mencadangkan bahawa setiap hari mempunyai "lapan musim" bermula dari
"Perdana" (masa kerja) untuk "memuji" ("bertepuk tangan" - masa untuk
menyatakan rasa bersyukur) kepada vespers dan penyempurnaan. Saya
fikir anda akan menikmati ringkasan Julia daripada lapan musim
hari.


In Jawapan dari Presiden saya tanya Natalie Tucker Miller, IAC-CC untuk memberitahu kami lebih lanjut mengenai semua sukarelawan yang
menyokong visi IAC. Saya amat berminat untuk
mendengar mengenai tindak balas yang luar biasa yang telah diperoleh oleh IAC
dari ahli yang ingin meluangkan masa dan bakat mereka.
Itu sangat menarik!


latihan Profesional Moments kolumnis Janice Hunter mengambil ini
bulan untuk percutian keluarga ke Greece, tetapi yakinlah
lajunya yang popular akan kembali bulan depan.

Mesra,

Barbra Sundquist, IAC-CC
Editor, IAC Voice
e-mel:

voice@certifiedcoach.org

web:www.becomeacertifiedcoach.com


 




Natalie

Jawapan
dari Presiden

Natalie Tucker Miller, IAC-CC

Bulan lalu anda bercakap tentang
orang yang menyokong visi IAC. Adakah kita akan bertemu
orang-orang itu?

Ya! Sepanjang beberapa isu VOICE saya akan menjadi
memperkenalkan Lembaga Gabenor dan jawatankuasa lain kami
ahli yang bekerja dengan rajin di belakang tabir. IAC berhutang
kewujudannya kepada beberapa orang yang, selama bertahun-tahun,
berkhidmat, atau berkhidmat sebagai duta kami.


IAC mempunyai pasukan berdedikasi dan berwawasan. Anda akan mendapat
wawasan ke Jawatankuasa Perancangan Strategik, yang membantu
menentukan arah jangka panjang IAC. Fokus kami
pelan strategik adalah di seluruh organisasi, bagaimana semua
komponen berfungsi bersama untuk menyokong keseluruhannya
operasi.


Pasukan Komunikasi kami bertanggungjawab untuk menyelaraskan kami
komunikasi dengan misi kami, berhati-hati untuk menjaga kami
mesej bersahabat dan ringkas.


Wakil-wakil keahlian bekerja untuk mengikuti apa yang ada
penting untuk ahli kami. Jawatankuasa Sukarelawan adalah sebahagian
daripada pasukan keahlian, yang menyokong matlamat berkhidmat
ahli by ahli kami.


Sejak pelancaran laman web kami bulan lepas, kami ada
menerima sejumlah bentuk minat sukarelawan yang luar biasa.
Ini menarik untuk organisasi, kerana ia membolehkan kami
memperluas capaian kami dan terus berada di tepi teratas apa yang akan berlaku
bimbingan perkhidmatan terbaik. Dan kerana banyaknya permintaan
borang, kami telah melumpuhkan halaman kami "terlibat" buat sementara waktu
untuk memberi tumpuan kepada kami untuk memberi mereka yang telah
balas setakat ini! Dalam isu masa depan VOICE kami akan
mengumumkan pengembaliannya.


Kekuatan organisasi kami datang dari sumbangannya
ahli-ahli. Terima kasih kepada semua yang telah menghubungi dengan menghantar
nota galakan, atau telah mengambil minat untuk mendapatkan
terlibat dalam tahap yang lebih mendalam, atau telah menyebarkan perkataan IAC kepada orang lain.


Dan seperti biasa, jangan teragak-agak untuk
hubungi kami dan
memulakan perbualan.




Beli Sekarang


Ulasan Buku

Muzik Senyap: Perjalanan Suci melalui Jam-Jam dari
hari
Ditulis oleh
David Steindl-Rast
Diulas oleh Julia Menard

In Muzik daripada
Senyap: Perjalanan Suci melalui Jam Hari
,
Benedictine monk David Steindl-Rast menyediakan pemikiran yang bijaksana
membimbing kepada nilai mengambil jeda mencerminkan semasa kami
kehidupan seharian. Beliau menggambarkan lapan komponen a
Hari bhikkhu Benedictine. Di sini mereka:


1) vigils
Vigil bermaksud untuk terus terjaga - untuk menonton. Inilah masanya
"jam malam". Kebanyakan bhikkhu berada dalam gelap sebelum subuh
untuk pergi ke pidato. Secara simbolik, kegelapan adalah "an
jemputan untuk percaya pada waktu malam, "untuk mempercayai misteri yang ada sekarang
dalam kegelapan. Ia adalah masa untuk mengejar rohani, meditasi,
doa, diam, mendengar muzik, lectio divina.


2) memuji
Laud bermakna pujian (tepukan!). Lauds adalah sikap
bersyukur - disimbolkan oleh pecah fajar dan
kesyukuran kami untuk kedatangan cahaya membawa kita keluar
kegelapan. Lauds boleh bertindak sebagai peringatan harian untuk melihat
matahari terbit sebagai hadiah datang unbidden - dan boleh membantu kita melihatnya
semuanya sebagai hadiah.


Oleh kerana kebanyakan kita tidak sampai subuh, ia mungkin masuk akal
untuk bangun dan memuji (lauds), kemudian mengukir walaupun 15
minit untuk masa kebaktian "berjaga-jaga" seseorang.


3) Perdana
Prime bermakna pertama - atau masa permulaan. Ini adalah masa ketika
kerja bermula. Kami berhenti seketika sebelum kita memulakan hari kerja dengan
"merancang" - mengambil masa pada permulaan hari kerja kami
"berfikir ke depan, untuk mendapatkan keutamaan yang jelas, untuk memberi sedikit pemikiran
apa yang paling penting. "Untuk menetapkan keutamaan kami mengikut
kami "niat hati." Kita juga boleh mengingatkan diri kita tentang
bagaimana kerja kami menyumbang kepada "seluruh perusahaan manusia ... Kami
semuanya bekerja bersama-sama dengan orang lain yang tidak akan kami lakukan
lihat. "


4) Terce
Terce (atau tierce) bermaksud "ketiga." Ia adalah jam ketiga dari
hari - a "Rehat kopi monastik."
Berapa banyak daripada kita mengambil rehat tengah hari dan menggunakannya sebagai satu masa
untuk mencerminkan? Steindel-Rast mencadangkan kita menjadikannya "doa
istirahat. "Dia menawarkan satu cara untuk berdoa: dengan memberi perhatian kepada
bernafas kami. "Setiap bernafas mengalir sebagai rahmat ... Berkat
sangat baik ... Setiap bernafas mengalir keluar sebagai perkongsian
daripada berkat itu. "Terdapat seni dalam belajar untuk mengenali
rahmat
apabila kita melihat satu!


5) menghantar mesej berbaur seks
Sext bererti enam - dan kali ini dikhaskan untuk keenam
jam sehari: tengah hari. Steindel-Rast menerangkan masa ini
hari sebagai "masa peralihan, membangkitkan kita untuk kekal
Sudah tentu, tidak terpikat oleh syaitan kemurungan - tergelincir
selesaikan. "Sext juga dikaitkan dengan krisis - di mana kita
menghadapi halangan atau cabaran dan memerlukan bimbingan untuk mengetahui apa
untuk melepaskan diri untuk dapat ke arah yang lain. Pada
Waktu makan tengah hari ini, mungkin sebelum makan, kami
boleh bertanya: "Apa yang boleh membimbing saya sekarang?"


6) Tiada
Tiada sembilan: jam kesembilan hari - pertengahan hingga lewat
petang. Ia adalah bahagian yang memudar sepanjang hari, masa
penurunan, apabila bayang mula memanjang. Masa pudar
membawa pulang kematian dan ketidaksuburan dan keperluan untuk menyambung
dengan sesuatu yang transenden (di luar masa). Perspektif ini
membantu kita bersambung adalah yang paling penting. Ia adalah
peluang untuk mengakui batas-batas kehidupan kita (keluarga, pekerjaan) mempunyai perkara yang bermakna yang berlaku
di sana. Kita boleh menggunakan masa ini untuk melepaskan harapan yang tidak dipenuhi,
mengingatkan diri kita untuk hidup sepenuhnya dalam kehidupan kita kerana mereka, sebagai
ditangkap oleh injunksi: "Apa yang dilakukan oleh tanganmu, lakukanlah itu
dengan kekuatanmu "(Ecclesiastes 9: 10). Ia juga merupakan masa untuk memutuskan
langkah seterusnya yang diperlukan untuk menangani perkara penting. Masa untuk mencari akhirnya, untuk membawa perkara kepada a
titik di mana kita boleh meninggalkannya kerana mereka berada dan di mana kita perlukan
tidak membawa mereka ke rumah dengan kami.


7) upacara sembahyang petang
Vespers bermaksud petang dan masa ini meraikan hari ini
datang malam. Ia adalah masa penyembuhan - dalam erti kata
bahawa "penyembuhan melibatkan merajut bersama apa yang terpisah
atau patah. "
Petang awal juga merupakan masa mewah, masa untuk
budaya dalam pengertian meditasi malam, muzik atau kebaikan
makanan. Apabila petang tiba, orang mempunyai "keinginan sejagat
untuk mencari tempat yang tenang di mana mereka boleh meletakkan semua bahagian
hari bersama - untuk melepaskan hari dan mewah di
keindahan malam yang tenang
. "


8) Compline
Compline bermaksud lengkap. Ini adalah kesimpulan
hari bujang. Malam lewat dikhaskan untuk persediaan
tidur dan untuk mengkaji hari yang kira-kira untuk menamatkan. Ia adalah
masa untuk mengambil saham, mungkin dengan menulis beberapa baris dalam satu
buku harian mengenai apa yang hari mengajar kita atau tentang apa yang kita mungkin
masih perlu secara sengaja melepaskan dari hari kita (yang masih ada
mengikat kami sehingga hari ini). "Kami menghadapi kegelapan dalaman di Compline oleh
memeriksa hati kita, dengan bertanya: "Apa yang pergi
salah hari ini? Di mana saya gagal memenuhi cabaran? Bertanya untuk
pengampunan dan tekad untuk melakukan yang lebih baik esok. "


Ketika kita tidur, Steindl-Rast menawarkan yang kita dapat lihat
"Allah sebagai ibu ayam yang mengumpulkan anak ayamnya di bawah sayapnya.
Kegelapan tak terhingga adalah ibu - kembali kepada kami
rahim rohani
untuk dilahirkan semula sekali lagi pada keesokan harinya. "


 
Julia Menard, BA, CCR (Sijil Konflik
Resolusi) adalah jurulatih yang berpusat di Victoria, BC. Ini
artikel itu dikutip dari HEN, yang muncul setiap penuh
bulan - kerana kita dapat melihat lebih banyak kemungkinan dalam lunar
cahaya. Anda boleh melanggan melalui e-mel

julia@makeandbelieve.com
.

 

 



IAC Jurulatih Bertauliah


Kami ingin mengucapkan tahniah kepada jurulatih yang berikut
baru-baru ini lulus peperiksaan pensijilan IAC dan dicapai
jawatan IAC-CC mereka!

Kathy Gulrich, IAC-CC (Amerika Syarikat)
Connie Frey, IAC-CC (Kanada)


© 2006. Semua
hak terpelihara. Persatuan Kejurulatihan Antarabangsa